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亦然。也就是说佛教是生命性的、存在的，是生命的学问，而信仰关乎佛教生命的存在与发展；知识是非生命性的，对于生命本体来说，知识的建构，有时实在是平添枝蔓的。关于信仰对佛教的意义，出身于支那内学院的当代哲学...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07203750805.html
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宗昌见僧摩刻有宗门三关语，因问师，儒亦有三关乎。师曰有。问初关，师曰不知为不知，是知也。二关，师曰吾有知乎哉，无知也。三关，师曰吾无行而不与二三子者，是丘也。黄公豁然，结契甚厚。师尝于官驿触溺器有省，偈曰，奇...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07271151654.html
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，在一定程度上直接关乎着该宗教的存活与灭亡。
基督教的传播，则远比佛教复杂和艰辛。由于早期的基督教缺少宽广的包容胸怀，其传播不得不时常藉助武力。特别是早期基督教适应异地文化的能力较差，致使它在...
申丽霞
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15382257172.html
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死”，是要靠自力解脱，还是“他力救拔”即可成办，换言之，就是成佛过程有无可能被简化、被易化，更关乎佛教徒生活、处事的根本态度，不能不向弘扬“中阴救度法门”、“直接加持法门”、“他力成就法门”的大德门...
台湾人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16500561426.html
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的自觉实践。 佛教有大乘小乘之别，各有所长，同证圆融，但慧根有深浅、觉悟有先后，这才有了种种方便法门。但倘若藉此懈怠或取巧，则关乎自家长进，无须委过于人。借用南怀瑾的话说：“后世分河饮水，但取瓢饮而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16572461845.html
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中国古代民族宗教管理的特点 作者：张践 我国自古就是一个多民族、多宗教的国家，在漫长的历史进程中，民族问题经常以宗教问题的形式表现出来，成为影响民族关系的重要因素。执掌中央政权的统治者如何管理中原及边疆的宗教，关乎我国的国家统一、社会稳定、民族团结和领土完整。今天我们研究古代政府的民族宗教管理政策，其中也有许多符合政治管理规律的经验值得借鉴，可以成为今天我们制定民族宗教管理政策的重要思想...
张践
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21474464834.html
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我国古代民族宗教管理的特点 作者：张践 我国自古就是一个多民族、多宗教的国家，在漫长的历史进程中，民族问题经常以宗教问题的形式表现出来，成为影响民族关系的重要因素。执掌中央政权的统治者如何管理中原及边疆的宗教，关乎我国的国家统一、社会稳定、民族团结和领土完整。今天我们研究古代政府的民族宗教管理政策，其中也有许多符合政治管理规律的经验值得借鉴，可以成为今天我们制定民族宗教管理政策的重要思想...
张践
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560068421.html
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时候它就衰落。做为佛教中最具中国特色的禅宗，正是循着走向现实、走向黎庶、走向社会的正确方向，顺应佛教潮头。起到丁禅存佛存、禅兴佛兴的关乎中国佛教衰荣的重大作用。他旗帜鲜明地提出当代佛教要“继承传统，适应...
刘玉山 张彦
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08405971704.html
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一大堆概念的执著，实无关乎修持，离成佛之道更远。 “般若”经典的出现，大概在西元前后，“般若”思想的流行则一定比这时期为早。 关于“般若”系列经典结集的实际情况，如今已不清楚，只知道大约在西元一世纪初...
罗时宪
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必得其寿”，唐代医家孙思邈说得好：“百行周备，虽绝药饵，足以延年；德行不克，纵服玉液金丹，未能延寿。”这是做人之道，更关乎生命的寿夭。美国科学家在以“社会关系如何影响人的死亡率”为课题的研究中发现，一个...
佚名
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